Реставрация Театра Сан Теодоро в городе Канту и роль культуры
20 февраля 2011 года в Канту прошла инаугурация Городского Театра Сан Теодоро.
Меня заинтересовало это событие и я пошла на открытие театра.
Я выросла в театральной и телевизионной среде и, насколько помню, еще ребенком посещала театральные мероприятия и репетиции, а повзрослев поднималась по «культурной лестнице», посещая балеты, оперы, музыкальные спектакли, драму, симфонические концерты, джаз, часто ходила смотреть игру друзей — артистов.
До начала спектакля, еще до поднятия занавеса, создается незабываемая атмосфера, почти эйфорическая. Хорошо одетые люди занимает кресла, свет медленно гаснет и в темнеющем зале зрители перестают переговариваться, все взгляды, счастливые и ожидающие, устремляются на сцену. Зрители любого возраста находятся в ожидании сказки, или драматического изложения, или симфонии, ожидают проникнуться универсальными эмоциями всех времен и ощутить любовь, ревность, дружбу, измену, сражаться за справедливость вместе с актерами и победить зло.
Театр хорошего уровня, профессиональный театр, владеет огромной поднимающей силой, способностью возвысить над обыденностью, над низкими поступками, ежедневной рутинойы, объединиться с чем-то небесным, имеет лечащий и питающий эффект для души, делает людей лучше и терпимее.
Спектакль закончен, занавес закрывается. Зрители громко рукоплещут мастерству актеров, не оставляют их, требуют бис, подносят цветы … Ты выходишь из театра, голова все еще в облаках. Тебя пронизывает состояние легкости, состояние принадлежности к культуре положительных ценностей. Теплый летний вечер, ты идешь с друзьями, переговариваясь и вспоминая лучшие театральные сцены. Хороший театр делает нас счастливыми.
Когда родился сын, я вновь спустилась на много «лестничек» вниз и начала заново с цирка и со спектаклей для малышей: “Винни Пух”, “Три поросенка», “Золушка”, “Спящая красавица”, “Доктор Айболит”, “Малыш и Карлсон”, “Питер Пан”, “Лампа Алладина”… Дети это наилучшие профессионалы и актеры, они плачут, когда животное-герой сказки ранится, радуются и смеются, когда побеждается зло, они справедливы, добры, щедры, они фантазеры и не терпят вранья.
Город Канту, улица Маттеотти.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ГОРОДСКОГО ТЕАТРА САН ТЕОДОРО
Почти 40 лет тому назад, в 1973 году, занавес Театра Сан Теодоро опустился в последний раз.
Театр был открыт в 1921 году, первое театральное представление прошло 25 сентября того же года, как и церемония открытия, проведенная церковным приходом.
1921 – торжественно открытый Театр приходского молодежного клуба Сан Теодоро, вплоть до 70 х годов был центром культурной жизни города.
1950/1970 – Театр достигает кульминации своего успеха, принимая на сцене некоторых известных итальянских актеров.
1973 – Структура Театра находится в состоянии упадка, прекращает свою деятельность в связи с непригодностью здания.
2001 – Театр становится собственностью города Канту и благодаря Городской Администрации, местных органов области Ломбардия и Профинции Комо финансируются работы по его реставрации.
2006 – Начинаются работы по реставрации, которые возвращают Театру прежнюю величавость, возволяя ему вновь стать центром культурной деятельности города.
2011 – Городской Театр Сан Теодоро вновь поднимает занавес.
Заинтересовавшись репертуаром театра времен его успеха, я поискала в интернете информацию, но почти ничего не нашла. Жаль, что история наиболее легендарных лет театра затерялась. Остается надеяться, что можно будет выискать что-то через архивы.
Воспоминания одного кантуринца, опубликованные по случаю открытия Театра:
“Мы, дети, называли театр театром Acli … Те годы были легендарными: лица некоторых актеров нашего детства мы все еще видим в наших воспоминаниях тех далеких годов: и все еще сегодня мы видим их, появляющихся в каком-нибудь баре исторического центра города.
Прежде всего, это Луиджино Ригамонти, со своим чудесным баритоном, который заполнял летние вечера: или Леонардо Броджи…; всегда улыбающийся Луиджи Нава, “Наветта”, гарцевавший на своих спортивных мотоциклах; и как многие другие лица, которые давно покинули нас навсегда в какой-то извилине нашей жизни.
И еще более это место связано с музыкальной историей города, поскольку два соперничающий музыкальных коллектива ла “Cùdega”или Brianzola и Ла Каттолика, или ла “Banda di Vendètt”, располагали свои офисы рядом с Театром, один по улице Кьявелли, другой в помещении, соседствующим с Театром Сан Теодоро.” (1)
Еще одно воспоминание:
“Эти фантастические 60 е годы я часто воскрешал в памяти в словах исторических сторонников моей музыкальной группы, ла “Каттолика”, Джиованни Молтени, называемого Джанкарло “Бартулин”, в речах Джанкарло Баражжиола, или в ярких воспоминаниях маэстро Марио Джероза.
Для меня Театр Сан Теодоро будет всегда связан с прекрасным событием, в котором я участвовал, будучи во 2м классе начальной школы и хотел бы вспомнить об этом, поскольку это было исключительным событием. В октябре 1967 года Театр «Piccolo» из Милана организовал турнэ для школ со спектаклем «Слуга двух господ», режиссером которого был Джиоржио Стрейлер и актером Ферруччью Солери. Этот актер прыгал, бегал, кричал, пел, мимировал на сцене и казался мне странной метафорой жизни: на самом деле дети раньше взрослых уловили суть вопроса и поняв без особых эмоциональных всплесков эту правду, были неисчерпаемым источником изумления перед лицом таких феноменов.” (2)
Рекламное объявление в г.Канту по случаю инаугурации и открытия театрального сезона в Театре Сан Теодоро.
Церковь Сан Теодоро в г.Канту
Театр располагается напротив церкви Сан Теодоро, в котором, начиная с 1981 года преподаватель музыки Аннализа Арозио руководит любительским Хором, в настоящее время насчитывающим около 40 певцов-любителей и в котором поет и автор данной публикации. Любительский Хоровой коллектив был организован в 1901 году и уже более века сопровождает музыкой историю города Канту. Рассказывает баритон Луиджи Ригамонти:
“Помню, что в те годы нашей удачной сценой был Театр Сан Теодоро. Исполняли такие классические произведения, как “Замок кедров”, “Менестрель Микадо”, «Цветок Лотоса»… (3).
Хоровой коллектив Сан Теодоро.
Реставрация Театра была начата в 2007 году и закончена 4 года спустя. Стоимость реставрационных работ около 1 миллиона и 700 тысяч Евро. Сцена была реставрирована такой, какой она была ранее, как и лепка и колонны, которые поддерживают балкон и маленькое фойе.
Театр Сан Теодоро.
Муниципалитет решил назвать его “Городской Театр Сан Теодоро” , «чтобы подчеркнуть и гарантировать историческую преемственность принадлежности структуры, поскольку это имя уже давно является частью коллективной памяти города», — сказала мэр города Тициана Сала.
Инаугурация Театра.
Инаугурация была открыта мэром города Канту Тицианой Сала, которая подчеркнула, что театр не будет театром только для жителей Канту, но и для всей зоны Брианца, предоставив возможность многим ассоциациям, действующим в данном регионе, проявить себя на сцене. Но прежде всего это будет Театр для детей.
Министр Культуры Сандро Бонди высказал свои поздравления по случаю открытия Теата, подчеркнув важность присутствия в городе «этого эффективного инструмента культурного и социального роста для населения», завершив свою речь словами: “Говорится в театральном мире, что когда занавес поднимается, публика умолкает и шум заменяется молчанием, полным эмоций и сюрпризов, которое производит большее впечатление, чем бурные рукоплескания. Сегодня, когда поднимающийся занавес дает жизнь Городскому Театру Сан Теодоро, в молчании, в котором пульсируют ваши эмоции, пульсируют также и наши эмоции, с радостью быть рядом с вами и в надежде посетить вскорости вновь это новое и важное украшение вашего города”. (4)
Всегда в период кризисов интерес к культуре падает прежде всего, в целях выживания ее отрезают и оставляют самое необходимое. Мэр города Тициана Сала подчеркнула, что “открытие театра в момент тяжелого кризиса, и не только экономического,… означает укрепление связей, которые делают из сообщества одно единое целое и … преодоление худших моментов”. (4)
“Культура – это тончайший слой, который может уничтожить простой дождик”, — писал Эрих Мария Ремарк. (Тени в Раю).
Мэтью Арнольд говорил: “Если я во что-то верю, так только в культуру. Культура, если хорошо подумать, основывается не только на любопытстве, но на любви к совершенству; культура — это достижение совершенства. “
Альберт Эйнштейн бил прямо в центр: “Наиболее красивая и глубокая эмоция, которая может представиться человеку, — это ощущение таинственности. Это ощущение является основой всех глубоких тенденций как в искусстве, так и в науке. Кто не испробовал это ощущение, если не мертвый, то слепой.»
Что такое культура и почему сегодня есть жажда на культуру?
Слово «культура» происходит от латинского глагода “coltivare”или “забота о богах” (5). Глагол “coltivare” является глаголом действия и означает “заботиться о чем-то”. По определению антрополога Эдварда Тайлора, антропологическая концепция культуры состоит в “в том комплексе, который включает знание, верования, искусство, мораль, право, обычаи и любую компетенцию и привычку, приобретенные человеком, как члена общества”. (5-цитировано по wiki/Cultura).
Согласно ЮНЕСКО, культура это “серия специфических характеристик общества или социальной группы, выражающихся в духовных, материальных, эмоциональных и интеллектуальных терминах”.
Талькот Парсонс, американский социолог, считает культуру одной из подсистем общей системы действий (AGIL) и подразделяет 4 компонента культуры: ценности, нормы, концепции, символы.
По мнению Парсонса, культура составлена структурными системами, компонентами, вошедшими во внутренний мир индивидуумов, с учетом моделей социальных систем. (5-цитировано по wiki/Cultura/Sistema sociale, 1951).
Структурные системы это различные социальные классы, имеющие различные культурные уровни, взаимосвязанные между собой не по национальности, а по профессиям. Имеют схожие культурные уровни писатели, адвокаты, музыканты, ученые и т.д. различных национальностей, поскольку имеют высокий образовательный уровень и оперируют схожими концепциями, каждый в своей области. Чрезвычайно важно в культуре влияние личностей, имеющих сильно развитый внутренний мир, которые продвигают вечные и универсальные концепции.
Что касается моделей социальных систем, история продемонстрировала много раз на различных системах, и, в последнее время, на двух примерах антагонистических систем, коммунизма и капитализма, крах не только этих систем, но также и «певцов» этих систем, каждый из которых прославлял свою систему. Шекспир, Пушкин, Толстой, Чехов, Набоков, Киплинг, Тагор, Вильям Теккерей и другие великие поэты и писатели, в то же время являются вечными.
Мировой политический театр становится все более нестабильным и было бы более рационально развивать не правый или левый строй, а какую-то форму демократического строя, которая позволила бы каждому гражданину работать в своей стране и иметь собственный заработок. Только так молодое поколение сможет основать ячейку и базовую колыбель культуры любой нации – семью. Культура поведения, культура речи, мышления, концепции роли матери и роли отца мы получаем в наших семьях. Мы были выращены, присмотрены, обласканы, окружены любовью в наших семьях. Входя в общество с определенной ролью (профессией), каждый из нас должен стать ответственным гражданином, реализуя различные оттенки культуры и передавая ее следующим поколениям.
Концепция культуры в то же время имеет более широкий смысл.
“Создания природы являются более совершенными по сравнению с творениями искусства”, — сказал Цицерон Марк Туллий.
И вновь Онорэ де Бальзак: “Искусство это концентрат природы”.
Сенека: “Все искусство является имитацией природы.”
Очевидно сегодня, что при виде не только экономических трудностей кризисного периода, но и галоппирующей деградации окружающей среды, мы обязаны продвигать образовательную культуру уважительного отношения к окружающей среде, культивировать культуру сохранности природных пейзажей, прививать культуру уважительного отношения к природе.
Слишком часто мы наблюдаем “цементифицирование” и “вырубание лесов” нашей окружающей природной среды. Кто срубает дерево, вероятно, не думает (или не знает) о том, что одному дереву в среднем необходимо около 30 лет, чтобы вырасти. Привожу здесь некоторые фото, сделанные в зоне Брианца, где проживаю и где проезжаю ежедневно и вижу срубленные деревья и вырубленные лесные массивы в строительных целях.
По краям этой Часовни, справа и слева, росли 2 огромных дуба высотой около 20 метров, которые были срублены:
Срубают и другие деревья. Это цементное здание было на стадии строительства вдоль провинциальной дороги вблизи г.Грандате:
Это цементное здание (еще один торговый центр) было построено в Канту вблизи торгового центра Беннет:
Ни в одном из этих случаев не были посажены деревья. Только срублены.
Учитывая, что геологическое оседание в Италии принимает тревожную тенденцию, поскольку согласно результатам национального обобщения, около 69 % городских общин (5’ 581, данные 2003) характеризуются гидрогеологическим риском, из которых 21 % находятся в рискованных зонах, около 16 % в намывных зонах, 32 % как в одной, так и в другой зонах (6), было бы рационально внедрять культуру ландшафта в городских зонах в профилактических, образовательных, развлекательных целях и строить дома, создавая вокруг них небольшие зеленые парковые зоны, которые будут поглощать атмосферную пыль и позволят в то же время укрепить землю. Как я уже писала в статье после участия в XX Национальном Конгрессе Итальянского Экологического Общества, проведенного в Риме в 2010 году, многие ученые продолжают связывать атмосферное загрязнение городских зон с увеличеним заболеваемости и смертности населения. Функция кроны деревьев в поглощении загрязняющих веществ из атмосферного воздуха является чрезвычайно важной для профилактики заболеваний.
Профессор Ф.Ман из Департамента Биологии Окружающей Среды Университета Ла Сапьенца в Риме оценил, что в 2004 году широколистные и хвойные деревья поглотили частичек PM10 из воздуха общим весом около 1254 тонн. Является фундаментальным защита и увеличение насаждений «городских лесов», парков и межгородских лесных насаждений. (7).
Культура это также культура пейзажа, культура строительства, рационального использования ресурсов Земли и огромным в этом направлении может быть роль искусства и театра, в частности, что касается «высаживания» моральных и этических ценностей, в их каждодневном применении, в правильном понимании концепций, в формировании душ маленьких будущих граждан, основываясь на вечных библейских ценностях, таких как любовь, мир, не насилие, положительные действия, уважение к Земле и всего живого, что на ней обитает, к ее ограниченным ресурсам.
Аборигенные индейские племена были решительными и категоричными в их понимании природы и уважения к Земле:
“Все, что произойдет с землей, произойдет также с сынами земли. Если люди будут плевать на землю, они будут плевать на самих себя.” Хромая Косуля
“Земля принадлежит человеку и человек принадлежит земле.” Хромая Косуля
“Все соединено между собой, как кровь, которая объединяет семью. “Все, что произойдет с землей, произойдет также с сынами земли. Ткань жизни не была соткана человеком, он всего лишь ее нить. Любое действие, которое он производит с тканью, он делает самому себе.” Хромая Косуля
“Для вас, Белых людей, Рай в небе; для нас Рай это Земля. Когда вы украли Землю, вы украли Рай.” Маленький Лист
“Лягушка никогда не выпивает всю воду из пруда, в котором живет” Пословица племени Сиу
Театр… Какова роль театра? Передавать вечные ценности или учить хорошо играть?
Кажется, что взрослые, которые принимают законы, позволяющие срубать деревья, цементировать природу, приватизировать воду, строить атомные станции, когда они были детьми, не посещали настоящие театры …
Культуре учат с детства и учат на классических примерах, признанных самим временем. До тех пор, пока не сформируется собственная личность, ребята имеют тенденцию вести себя по принадлежности к определенной группе: одеваться одинаково, использовать один и тот же сленг, имеют одинаковые мнения… Только повзрослев и формируя свою собственную личность они становятся индивидуумами с собственным мнением, приобретают собственную манеру поведения, говорить, думать, одеваться, в пределах своего социального слоя. Исключительно важно, чтобы дети учились культуре на положительных примерах, основывающихся на высоких моральных ценностях. Только так можно будет победить все более встречающийся симптом буллизма, можно будет растить маленьких граждан невосприимчивыми к злости, скверным поступкам, насилию, сплетням, обговорам, не осуждению других. Целью культуры, искусства и театра является передача зрителям универсальных ценностей, таких как любовь, во всех ее проявлениях, мудрость, справедливостьи, терпимость по отношению к другим людям, положительность мышления, любознательностьи к жизни. Остовываясь на хороших классических спектаклях, роль Театра маленького городка, каким является Канту, может стать действительно важной, рассматриваемой как театральная лаборатория, возможность культурного и духовного роста как для детей, так и взрослых граждан. Сцена театра была предоставлена в целом 6 театральным группам, 9 хоровым коллективвам, группе фотографов, 4 м музыкальным коллективам и многим другим ассоциациям Брианцы. Остается только мечать и реализовывать мечты.
Хотелось бы однажды повести моего воображаемого внука в Театр Сан Теодоро посмотреть “Маленького Принца” Антуана де Сант Экзюпери, «Малыша и Карлсона» Астрид Линдгрен, «Маугли» Киплинга или «Спящую Королеву» Андерсена...
Остается надеяться, что когда моему воображаемому внуку придет время оставить семейное гнездо и открыть Занавес Театра Жизни, он не останется разочарованным и ошеломленным, видя везде вокруг зацементированные дороги и здания и, надеюсь, в свою очередь, он не будет в затруднении объяснить своим внукам, что такое Дерево.
Великий русский писатель и театральный сценарист Антон Павлович Чехов сказал:
“В человеке все должно быть прекрасно: лицо, одежда, душа и мысли”. (Дядя Ваня).
Иметь Театр в маленьком городе это большая удача.
Если мы будем растить наших детей в хорошей театральной среде, они смогут усвоить на классических положительных примерах фундаментальные моральные ценности жизни, стать творческими личностями и ответственными гражданами за свою землю, природу, за мир, за собственную жизнь во всех ее проявлениях и смогут передать культуру уважения к земле и заботу о сохранности природы своим детям.
Сцена из спектакля «Набукколо» из «Набукко» Дж.Верди, 20.02.2011 г,
Городской Театр Сан Теодоро
Татьяна Михаевич
Фото автора
13.03.2011 г.
Библиография:
1-www.cantuoggi.it/mensile/site/modules/news/article.php?storyid=14;
2-www.laprovinciadicomo.it/stories/Cronaca/361522/;
3-Giornale di Cantu’, intervista di F.Moscatelli, 05.03.2005;
4-Programma di inaugurazione del Teatro Comunale San Teodoro, 20.02.2011;
5-www.wikipedia/cultura;
6-Greenreport, 02.03.2011, “Anche nelle Marche va sotto l’acqua l’Italia del cemento e del dissesto idrogeologico. Legambiente: “patto per il territorio”;
7-www.plumatella.it/XX Congresso Nazionale della Società Italiana di Ecologia, Roma, 27-30 settembre 2010.